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quarta-feira, 26 de dezembro de 2007

Vai rolar no SESC Pompéia

Vai passear em Sampa? Se liga nesta:Choperia do SESC Pompeia recebe BUS LATINO BAND, venha dançar o melhor da salsa, rumba, merengue, cha-cha-cha e guajira.

dias: 04 e 05/01 (sexta e sábado)
horário: dás 21 às 23h
Rua Clélia 93 - SP
Não perca!!

Informação:
11 2276.0992 // 7228.8118

segunda-feira, 24 de dezembro de 2007

Exposição Neovanguardas

Davi Dolppi nos mandou este comunicado e nós o colocamos na rede, quem é admirador das artes plásticas compareça. Quem não é, mas quer conhecer, também está convidado.

"Convidamos para a abertura da exposição Neovanguardas , que será realizada no dia 22 de dezembro, sábado, às 19:30 horas, no Museu de Arte da Pampulha, na Avenida Otacílio Negrão de Lima 16 585, em Belo Horizonte.
A exposição ficará aberta ao público de 23 de dezembro de 2007 à 16 de março de 2008".

quarta-feira, 19 de dezembro de 2007

Alvin Lee & Mylon LeFevre

Discaço solo do guitarrista Alvin Lee com Mylon Le Fevre, On the Road to freedom ( 1973). Participações especiais de George Harrison, Steve Winwood, Ron Wood, entre outros.

On the Road to Freedom
01. "On the Road to Freedom" (Alvin Lee) - 4:13
02. "The World is Changing (I Got a Woman Back in Georgia)" (Alvin Lee/Mylon LeFevre) - 2:45
03. "So Sad (No Love of His Own)" (George Harrison) - 4:34
04. "Fallen Angel" (Alvin Lee) - 3:20
05. "Funny" (Alvin Lee) - 2:48
06. "We Will Shine" (Mylon LeFevre) - 2:37
07. "Carry My Load" (Alvin Lee) - 2:58
08. "Lay Me Back" (Mylon LeFevre) - 2:53
09. "Let 'Em Say What They Will" (Ron Wood) - 2:52
10. "I Can't Take It" (Mylon LeFevre) - 2:51
11. "Riffin'" (Alvin Lee/Mylon LeFevre) - 3:31
12. "Rockin' 'Til the Sun Goes Down" (Alvin Lee/Mylon LeFevre) - 3:08

On the Road to Freedom

sexta-feira, 14 de dezembro de 2007

DAVE MASON

Bem...estou postando algumas obras do Dave Mason ( OS TRÊS PRIMEIROS SOLO), guitarrista de primeira, co-fundador do Traffic, uma das bandas mais significativas da história do rock, que lançou seu primeiro álbum ( saudades do vinil) em 1967. Após sair do Traffic, no final da década de 1960, Mason lançou-se em carreira solo, além de participar de alguns projetos com George Harrison ( participou das gravações de All thing must past) e tocar com Delaney & Bonnie e outros malucos da costa oeste dos Estados Unidos.
Ah...a fonte das postagens é o blog Berlotas e Gravetos...Valeu Berlota!

copyright © Chris Walterwww.photofeatures.com/davemason/index.html






terça-feira, 11 de dezembro de 2007

Notícias do ciclismo


Nilceu Aparecido Santos garanteo título da VI Copa da República. No feminino, Márcia Fernandes Silva ficou com a vitóriaBelo Horizonte ­ Nilceu Aparecido Santos, da equipe Scott/Marcondes César/Fadenp/São José dos Campos, faturou o título da VI Copa da República de Ciclismo. Na manhã deste domingo, ele completou as 13 voltas do circuito de 1,8 km montado na Praça da Liberdade, em Belo Horizonte (MG), com o tempo de 31min57seg, em prova muito equilibrada e definida nos 300 metros finais. A prova feminina teve, novamente, a família Fernandes no topo do pódio, com a conquista de Márcia Fernandes Silva, representando a equipe Clube Fernandes de Ciclismo. A atleta natural de Goiânia fez as sete voltas em 21min08seg858. Os vencedores ganharam R$ 3 mil cada. Nilceu Aparecido Santos brigou a cada volta pela liderança, e sempre esteve entre os primeiros. O ciclista de Cascavel contou com o apoio de sua equipe para conquistar o bom resultado neste domingo. Sob um clima ameno, com temperatura na casa dos 23 graus, o melhor do ciclismo nacional deu um show na Praça da Liberdade, no centro da capital mineira. Nilceu ficou muito feliz e satisfeito com a conquista deste domingo. “A prova foi muito rápida e exigiu muita técnica, com curvas perigosas. Quase no meio da prova percebi que podia brigar pelas primeiras posições, mas só alcancei o resultado pelo trabalho da equipe, que foi fundamental e sem eles não teria como chegar a esta vitória”, comemorou o atleta da equipe Scott/Marcondes, reconhecendo o desempenho do grupo. Com o resultado deste domingo, Nilceu assumiu a liderança do ranking nacional. O pódio masculino, até o quinto lugar, ficou assim definido:1) Nilceu Aparecido Santos - Scott/Marcondes César /Fadenp/São José dos Campos ­31’57”2)Francisco Ramon Chamorro ­ Cesc/Sundown/Nossa Caixa/São Caetano - 31’57”3) Daniel Valter Rugissem - Scott/Marcondes César /Fadenp/São José dos Campos ­31’57”4) Raphael Henrique M. Serpa ­ PM Santana de Parnaíba/Vicini/Kenda/DKS/NC - 31’57”5) Fabiele dos Santos Mota ­ Sales Supermercados/ Barbacena - 31’57” Família Fernandes brilha mais uma vezA tradicional família Fernandes, nome forte no ciclismo feminino nacional, brilhou novamente. Desta vez, a responsável pelo topo do pódio foi a mais nova representante da família. Márcia Fernandes Silva, de apenas 16 anos, que disputou pela segunda vez a Copa da República, ficou com o título. A primeira participação dela foi em 2005 em disputa realizada na capital federal. Na ocasião, a atleta de Goiânia ficou em quinto lugar. Agora, dois anos mais tarde, com apenas 16 anos, a jovem brigou fortemente pela primeira posição e conquistou o topo do pódio, completando as sete voltas com o tempo de 21’08”. Feliz e um pouco tímida, Márcia comentou o resultado. “Fiquei feliz e surpresa com esta vitória” declarou a atleta que embarca em março do ano que vem para a Itália com o objetivo de realizar treinos para se aprimorar. Uênia Fernandes de Souza, prima de Márcia, que garantiu o segundo lugar, analisou o trabalho do grupo, em favor da primeira colocada. “Nosso objetivo era que uma de nós chegasse em primeiro, e como ela vinha bem, fizemos a estratégia para ela, o importante é que o título ficou em casa”, enfatizou Uênia, um dos principais nomes da família. Confira as cinco primeiras:1) Márcia Fernandes Silva - Clube Fernandes de Ciclismo ­ 21’08”8582) Uênia Fernandes de Souza - Clube Fernandes de Ciclismo - 21’08”9503) Clemilda Fernandes Silva - Clube Fernandes de Ciclismo ­ 21’12”9044) Janildes Fernandes Silva ­ Avulso ­ 21’12”9295) Débora Cristina Gerhard ­ Scott/Marcondes ­ 21’13”394 A VI Copa da República é uma realização da Rede Globo de Televisão, com organização da Yescom e Supervisão da União Internacional de Ciclismo (UCI) e Confederação Brasileira de Ciclismo (CBC). O patrocínio é da Wizard, Goodyear, Caixa e Oi com apoio da Prefeitura de Belo Horizonte. Mais informações no site: http://email.terra.com.br/cgi-bin/vlink.exe?Id=LBvyh4MQ08CxeWbmuanjPEXQ5Vn0jyw8rC952Efb4crJwkuGkOzVfg%3D%3D&Link=http%3A//www.copadarepublicadeciclismo.com.br/ Consultoria de Comunicação da Copa da RepúblicaMBraga Comunicação ­ Marcelo Eduardo Braga ­ Mtb 18324/ Beatriz Karol de Paula ­ Mtb 42905Fones: (11) 8266-6086 / 7720-5109 Nextel ­ ID55*1*35679E-mail: mbragacom@globo.com / Site: http://email.terra.com.br/cgi-bin/vlink.exe?Id=LBvyh4MQ08CxeWbmuanjPEXQ5Vn0jyw8rC952Efb4crJwkuGkOzVfg%3D%3D&Link=http%3A//www.mbragacom.com.br/

segunda-feira, 10 de dezembro de 2007

Carlos Malta em Belo Horizonte


Carlos Malta e o Pife Muderno estiveram se apresentando em B.Hz. (09/12/07) no encerramento do projeto "MÚSICA DE DOMINGO", no teatro Francisco Nunes.Foi o bicho!Música instrumental da melhor qualidade.No show foram apresentadas peças do mais recente trabalho: Paru
Músicos super competentes e uma apresentação mágica, a banda completa em dezembro 10 anos de estrada. Recomendo a audição deste e dos demais trabalhos de Carlos Malta.
Se você não conhece nada do cara, mas ficou interessado acesse: http://www.carlosmalta.com.br/ ou busque o vídeo no lado direito deste blog.


quarta-feira, 5 de dezembro de 2007

Novos Baianos F. C.

Taí uma das capas mais transadas da MPB. Este é o "Novos Baianos Futebol Clube", um clássico de nossa música, criação maravilhosa de uns hippies que se amarravam em samba, além do rock, é claro:Pepeu Gomes, Morais Moreira, Baby Consuelo, Paulinho Boca de Cantor, Dadi e mais uma galera.
A foto da capa desta preciosidade foi tirada em um sítio onde viviam ali pelo início da década de 1970... um monte de bicho grilo rolando uma bola e outras coisas mais...se é que me entendem.
Pois é... se você nunca ouviu, ainda tá em tempo. Aqui não postamos músicas, porém...vá no canto direito da página e procure no barulhinho de primeira o blog do Jazz Man...o cara sabe tudo... lá ele disponibiliza o discão aí de cima e mais algumas outras pérolas... vai lá véi... se tu andas ouvindo muita porcaria tá na hora de se redimir. Só Jesus e a boa música podem salvar a humanidade.
Ah...breja gelada combina com Novos Baianos que é uma beleza...

E o juíz apitou...

Herói ou louco, eis a questão?(sic)

Como podemos definir o árbitro que apita futebol não profissional, o chamado futebol de várzea. Que adjetivo é mais apropriado. Herói! ou simplesmente louco!

Eles geralmente deixam o aconchego de seus lares, nos domingos, antes dos primeiros raios de sol, mal tomam o café da manhã e já correm para não perder a primeira condução, e tudo isso para chegar sempre no horário, antes das equipes, nos campos de futebol espalhados por este Brasil à fora.

São pessoas simples, porém dedicadas. Depois de vestirem a surrada roupa de árbitro e calçarem o velho par de chuteiras, digo de passagem, muito bem engraxadas, lá vão eles pra enfrentarem as mais diversas situações que uma partida de futebol pode proporcionar.

Uma boa parte destes “homens de preto” se quer concluíram o ensino básico ou até mesmo nem possui um diploma de curso de arbitragem de futebol. Apitam de coração. Com a coragem. Com a educação recebida dos pais, educação esta que resume à honestidade e ao respeito ao próximo. Do princípio de nunca prejudicar ou cometer injustiça.

São eles, sempre presentes nos campos de grama ou sem, de terra batida ou esburacado, com ou sem alambrados, com pequenos balaústres ou uma simples corda para separar a torcida enlouquecida querendo sempre o seu “couro”.

Campos estes localizados nas periferias das grandes cidades, em lugares em que até mesmo a polícia pensaria duas ou mais vezes antes de visita-los.

São estes árbitros que farão nas mentes dos futebolistas de fins de semana a alegria ou a tristeza. Pois a vitória veio apesar deles. E a derrota veio por causa deles.

Pessoas humildes, seres humanos, porém são árbitros de futebol. Verdadeiros heróis dos campos de futebol da várzea.

Fonte:blog.planetagol.com.br

Edição 411 de Carta Capital


VIDA NA
VÁRZEA
por Phydia de Athayde

Cada vez mais distante da região central, o futebol amador floresce na periferia paulistana. Lá, é retrato de um mundo com códigos próprios, à margem do “progresso”

“Por gentileza. Me mandou para aquele lugar, o senhor não vai ficar em campo, não.”

Com o sangue ainda quente, mas sem dizer mais nenhuma palavra, Miltinho, um negro forte, baixo e meio atarracado, deixa a lateral do campo. Sem pressa, arrasta seu conjunto de agasalho tamanho GG. Nas costas, um escudo idêntico ao do Botafogo, do Rio de Janeiro, onde se lê: “Botafogo do Jaçanã. Futebol e Samba. A voz da zona norte”. Miltinho desaparece em meio à pequena multidão agarrada no alambrado. Dali para a frente, seu time seguirá sem técnico. Momentos antes, uma dividida entre o goleiro adversário e o atacante do seu time o havia levado não só a invadir o campo, como a peitar os adversários e a dirigir, ao juiz, as tais palavras que lhe custaram a expulsão.

Segue o jogo. Periferia da zona leste de São Paulo. É 7 de Setembro, tradição para os times de várzea promoverem seus festivais, em que jogam com equipes convidadas de outros lugares da cidade. Para a auto-aclamada “elite da várzea”, o 7 de Setembro marca o início da Copa dos Campeões, uma espécie de Champions League da periferia, apenas para equipes que já venceram a Copa Metropolitana ou a Copa Kaiser, duas das competições mais importantes do futebol amador na cidade.

O jogo em que Miltinho acaba de ser expulso é o segundo da Copa dos Campeões de 2006. No mesmo dia, mais dois jogos acontecerão no campo do Botafogo de Guaianases, localizado ao lado do Centro Educacional Unificado Jambeiro, da prefeitura. Dentro do alambrado, os limites do campo são marcados com cal na terra vermelha. Os bancos de reserva são de alvenaria, cobertos, e há uma mesinha plástica com duas cadeiras e guarda-sol para os responsáveis pela súmula. Poucos metros ao lado do campo, em uma vala revestida de concreto escorre água cinzenta, é o córrego Guaianases. Pelo menos cinco vezes por jogo a trajetória da bola produz um splash nesse caldo cinza. Quando isso acontece, dois garotos tratam de resgatar a redonda e trazê-la, na ponta dos dedos, até um ponto em que consigam chutá-la de volta ao campo. Do outro lado do córrego está a Favela Jardim Moreno.

Quase 2 da tarde e o Cruz Credo (de Vila Formosa) já fez 1 a 0 no Santa Amélia (de Santo Amaro). Os Leões da Geolândia (de Vila Medeiros) perdem de 1 a 0 para o Botafogo (do Jaçanã). A seguir, jogam Água Santa (de Diadema) e Ajax (de Vila Rica). No último confronto do dia, o Botafogo (esse, de Guaianases), recebe o 100 Mizéria (do Parque Guarani).

Os nomes das vilas e bairros de onde vêm esses times podem soar estranho para quem não conhece os extremos da cidade. É que o futebol de várzea, hoje, está bem longe das margens dos rios Pinheiros, Tietê, Pacaembu e Tamanduateí, onde ele nasceu e ganhou esse nome. (Leia abaixo o texto de Luiz Gonzaga Belluzzo).

Enquanto a bola rola na periferia, o clima é de tristeza e revolta no último reduto de futebol amador próximo ao centro da cidade. Literalmente na várzea, mais especificamente à beira do rio Pinheiros, na altura da ponte Cidade Jardim, fica o Parque do Povo. A primeira das oito agremiações esportivas a se instalar foi o Marítimo Futebol Clube, fundado em 1928.

Em 1995, o parque, que está em um terreno da Caixa Econômica Federal e do INSS, foi tombado pelo Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico do Estado de São Paulo (Condephaat). Em agosto deste ano, a prefeitura de São Paulo conseguiu a concessão da área, de 111.654 metros quadrados e seus tratores já arrancaram traves e esburacaram campos. Vestiários e bares estão lacrados. Os diretores dos times, de luto.

O local abriga um circo, o Escola Picadeiro, que luta na Justiça para não ser removido, e o teatro Vento Forte, que passará a realizar projetos sociais com a prefeitura. Ali também cresceu, desordenadamente, uma pequena favela, hoje com mais de cem famílias. A prefeitura quer removê-las e oferece 5 mil reais de indenização por casa. A presidente da associação de moradores, Maria Nilda Silva, ali há 27 anos, não se considera invasora:

– Como é que só agora viram isso? Eu não tenho pra onde ir. Vou pra onde?

Estava marcado para a segunda-feira 18, o “Grito do Parque”, uma ação em protesto contra a remoção, com uma passeata ao redor do parque, shows de rap e presença de representantes do hip-hop, do MST e de outras entidades sociais.

A assessoria de imprensa da Secretaria de Coordenação das Subprefeituras defende o que julga ser a revitalização da área: “Há muito tempo fazia-se uso privado de uma área pública”. A assessoria diz que a prefeitura não tem nada contra o futebol de várzea e que ofereceu espaço em outros bairros para duas agremiações, os tradicionais Clube do Mé e Canto do Rio. Também diz que apenas um campo de futebol será mantido e explica a visão da prefeitura: “A melhor forma de aproveitarmos a área é fazendo um belíssimo parque e com os campos não caberia o parque. Tudo será discutido com o Condephaat em momento oportuno”.

O antropólogo José Guilherme Magnani realizou alguns dos estudos que culminaram no tombamento da área. Ele vê uma incoerência:

– Não se revoga um tombamento. A disposição física do espaço também foi tombada. Deveria ser mantido o uso original e o acesso público ao parque, mas isso é muito mais difícil. É bem mais fácil chegar e destruir.

Antônio Costa, o “Bacalhau”, preside o Grêmio Esportivo União Vila Olímpia, um dos times sediados no parque. À beira do que restou do campo, ele abre as portas de um escritório, lacrado desde janeiro, data da primeira interdição da prefeitura. Em uma parede, cupins devoram um mapa do local. Em outra, um painel ainda sustenta dezenas de fotos desbotadas. Um escudo do seu time. Uma flâmula do Marítimo. Bacalhau reluta, mas parece prever um atropelamento:

– Nos chamam de invasores, dizem que destruímos o meio ambiente, que explorávamos um estacionamento, é mentira! Nós plantamos as árvores que separam os campos, fizemos o paisagismo. E tínhamos uma filosofia: quem pode paga, e quem não pode também joga.

Bacalhau diz ter uma liminar que proíbe a destruição das instalações do time. Outros três teriam documento semelhante. Ao lado do velho escritório, ele destranca a porta de um vestiário, que cheira a poeira e mofo. Dentro de sacos plásticos ainda há jogos de camisas e calções:

– Quem vai usar isso? Quem? ...Vai ficar aqui até o dia em que enterrarem tudo. Se eu estivesse no Capão Redondo ou no Grajaú (bairros da periferia da cidade), onde moro, eu nem seria lembrado. Mas estou aqui no Itaim Bibi e o preço do metro quadrado chamou a atenção.

A mais de 30 quilômetros dali, as camisas e calções do Ajax, de Vila Rica, estão em pleno uso. Absorvem muito suor e poeira no jogo contra o Água Santa, adversário que veio de Diadema, vizinha da capital paulista. A torcida do time paulistano colocou no alambrado uma enorme faixa amarela: “Ajax – futebol e samba – o lobão da zona leste”, com a figura de um Lobo Mau fumando. Esse é o terceiro jogo da Copa dos Campeões. O público aumenta a cada partida. Alguns garotos se aproximam de um jogador que está no banco de reservas. Sorriem, cumprimentam-no, fazem piadas. Adriano Maximo de Oliveira, de 24 anos, o “Tilico”, é conhecido na várzea. Atacante razoavelmente bem-sucedido, é convidado para jogar e já defendeu quase dez times diferentes. Nos dias úteis, é torneiro mecânico e ganha 500 reais por mês. Na várzea, tira uns 80 por jogo. Se for uma final, e se fizer um gol, pode levar 200 para casa. Hoje, Tilico é Ajax:

– O que gosto na várzea é a amizade. Todo mundo aqui já jogou comigo, contra ou junto. Depois dos jogos, tem festa, samba. E ainda volto para casa com algum.

A rotina de Tilico não é diferente da de muitos outros jogadores. Há exatos 17 anos, um talentoso meio-campo da zona leste também recebia um extra para jogar em outros times da várzea. Esse jogador é Zé Roberto, destaque brasileiro na Copa do Mundo da Alemanha, ex-Bayern de Munique, recém-contratado pelo Santos. Da concentração, na Vila Belmiro, Zé Roberto relembra à reportagem os seus 15 anos, os tempos de várzea:

– No Monte Belo, da minha rua, eu jogava na amizade. Como me destacava, os diretores do Beira Rio iam me buscar e me davam uma graninha, pra mistura lá em casa. O time ia de caminhão, na volta eu bebia refrigerante e comia aqueles ovos cozidos e uma coxinha, o meu almoço. Quando a gente ganhava festival, torneio, os diretores ficavam contentes e pagavam tudo. Era o dia que eu mais comia. Foram tempos difíceis, mas hoje sinto falta da liberdade, da descontração, daquele círculo de amizades.

Gratificar um atleta para que jogue neste ou naquele time ou por fazer gols em uma final é prática freqüente na várzea. Não só aí, mas em diversos outros aspectos o futebol de várzea trafega com desenvoltura entre o mundo formal e o informal.

O sociólogo Daniel Veloso Hirata pesquisou durante quatro anos a várzea paulistana e defendeu uma tese de mestrado na USP sobre o tema. Parte do trabalho será publicada no livro Nas Tramas da Cidade (Editora Humanitas), prestes a ser lançado. Ele analisou as práticas sociais e a disputa pelo espaço na cidade:

– Apesar de o futebol de várzea não estar imune ao contexto violento das periferias paulistanas, os times ainda circulam intensamente pela cidade e isso articula uma rede de trocas importante da sociabilidade popular.

Mesmo turva como a risca de cal que marca os limites do campo, a linha que define o que é certo e o que é errado nas relações da várzea é conhecida e respeitada por todos. Hirata escreve sobre a tríade Lealdade, Humildade e Procedimento (LHP), que definiria esse código: “O LHP já faz parte de uma gramática comum entre os times de várzea, jogadores, diretores e torcedores, mas também entre perueiros, fiscais, ladrões, traficantes e todos os que transitam nessa zona de indiferenciação entre o legal e o ilegal, entre o formal e o informal. Todos respeitam esse mesmo código, falam a mesma linguagem. (...) Atravessam transversalmente a atuação do Estado: equipamentos públicos e serviços, fiscalização e polícia”.

Nesse universo regido por códigos próprios, é sabido que há times sustentados por traficantes e criminosos locais. Bancar um time é sinal de poder e influência. Também há equipes patrocinadas por comerciantes e, ainda, outras que dependem dos próprios jogadores.

Uma característica marcante da Copa Metropolitana, da Copa Kaiser e da Copa dos Campeões é o extremo rigor de seus regulamentos. Todos os incidentes têm julgamento sumário, sem apelação. Times são punidos pelas atitudes das suas torcidas. Uma agressão ao juiz, por exemplo, elimina imediatamente a equipe. O porte de arma de fogo, seja por integrantes do time, seja pelos da torcida, elimina a equipe e a suspende por dois ou três anos. Esse rigor tenta colocar os times em condição de igualdade. Hoje, a conquista desses torneios confere um enorme prestígio ao vencedor: o reconhecimento da várzea.

Pendurados no alambrado do campo do Botafogo quase só há homens. Meninos, jovens e velhos. Há diferenças vantajosas entre o futebol profissional e o de várzea. Não precisam pagar ingresso, instrumentos de percussão são permitidos e a cerveja também. Bebem latinhas de Nova Schin, de Brahma e, alguns, da patrocinadora Kaiser.

Outra diferença está na qualidade, pior, do futebol jogado no terrão comparado ao dos gramados verdejantes. Mas também é verdade que na várzea não cabe jogador mascarado, de corpo mole. Quem está em campo quer jogar, corre em todas as bolas e sempre procura o gol, mesmo que não o encontre. No alambrado, torcedores:

– Queira sim, queira não, várzea tem que ter um centroavante nato.

– É, se ficar só nesse toquinho de bola não vai dar nada.
– Mas pelo menos tem isso aqui. Ficar em casa é que é mó paranóia.

– Aê, ladrão! Roubou a bola direitinho, hein?

– Bola pro mato! Bola pro mato! Cabô, juizão! Cabô, juizão!

Já são quase 4 da tarde. O Ajax de Tilico perdeu de 2 a 0 para o Água Santa. É hora do último jogo. Conforme a tradição, o mais importante do dia. Perto de 500 pessoas estão prontas para um clássico: 100 Mizéria, do Parque Guarani, contra o Botafogo, de Guaianases. Como é marca registrada nos jogos do Botafogo, uma longa sessão de fogos anuncia o início da partida. Rojões serão lançados todo o tempo, independentemente de haver gols ou lances preciosos.

Na faixa estendida pela torcida do 100 Mizéria: “Se não tá com nóis, é contra nóis – Futebol e samba – Humildade, Dignidade, Proceder”. Bem atrás do banco de reservas do time, ficam os torcedores ocupados em falar, incessantemente, com Miguel, o técnico:

– Ô, Miguel, ô, Miguel! Tira um atacante e põe um volante! Tá sem meio, tá sem meio!

– Ô, Miguel, o mesmo problema aí ó, ó!

– Pera aí que eu vou consertar – responde o técnico. Miguel tem um quê de Vanderlei Luxemburgo. Cabelo com gel, relógio, camisa de seda azul, sapato de couro, jeans e óculos escuros presos à calça. Não perde a oportunidade de elogiar o bandeira:

– Acertou, professor, acertou.

O jogo vira 1 a 0 para o 100 Mizéria. No segundo tempo, a muito custo, o Botafogo empata. Um a um. Fogos, batucada, gritos de torcida. Alguns torcedores do 100 Mizéria chegam a escalar o alambrado para xingar o juiz. Sem agressão física, apenas promessas de torcedor enfurecido. O trio de árbitros espera que eles dispersem, puxados pelos próprios amigos, para deixar o campo. Usarão vestiários colados aos dos jogadores.

Do lado de fora, a tensão do final da partida logo se dissipa. O clima é de camaradagem. Há muitos agasalhos de outros times, que jogarão nos outros dias da Copa: Mella Pé, Boa Esperança, Vida Loka, Moleque Travesso, Ipanema e Mac (Maior Alegria da Cohab), entre outros.

Gozação com os perdedores, risadas, apertos de mão e muita combinação para outros jogos em festivais. O time XI Garotos joga a Copa dos Campeões no domingo 10, mas, no sábado, promove um festival em seu campo, em Ermelino Matarazzo. Outro extremo da zona leste.

O campo do XI Garotos consegue ser mais empoeirado que o do Botafogo. Sobre um córrego poluído passa a pontezinha de madeira que leva aos vestiários, ao bar e ao campo propriamente dito. É sábado à tarde. Aqui não tem patrocínio da Kaiser. Bebe-se Brahma de garrafa. O clima é ameno, há uma brisa de lazer. Manoel Francisco da Silva, o “Bill”, é o mais agitado. Recebe os convidados, arruma a chave do vestiário, não larga do celular.

Bill é filho do fundador e vive para o XI Garotos. O time já chegou a ser banido de competições e uma época quase acabou. Hoje, está na elite da várzea, graças à dedicação de Bill e à habilidade de José Pereira de Souza, o seu braço direito. Pereira é um feirante com vocação para a mediação. Ele presidiu a Associação Desportiva dos Feirantes de São Paulo e rodou a cidade inteira organizando jogos de várzea durante anos. Transita com naturalidade na intrincada trama de relações de poder e influência que fazem um time de várzea sobreviver. Diretor esportivo do XI Garotos, enche-se de orgulho com as conquistas do time.

Pereira lança um olhar demorado para os jogadores em campo, outro para a torcida. Sorri com franca ironia e explica a razão do sucesso:

– É que aqui todo mundo é santo!


O FUTEBOL, DA LIBERDADE AO PARAÍSO
Como histórias de pescador, corriam as lendas sobre as proezas de craques varzeanos famosos

Por Luiz Gonzaga Belluzzo

Nos anos 50 e 60, São Paulo de Piratininga transmutava-se de capital da província para metrópole. Terminou por seguir os descaminhos da megalópole cosmopolita periférica. Dizem que suas formas, feias, desconjuntadas, híbridas, são o avesso da urbanidade e do urbanismo. Deixo o julgamento para os especialistas.

Meu olhar de menino e adolescente, fanático pelo dito esporte bretão, via São Paulo como um imenso campo de futebol, interrompido por impertinentes avenidas e arranha-céus. Jogava-se futebol nas ruas, nos becos, nos terrenos baldios, nos quintais, em todos os cantos. No vale que iria receber a avenida 23 de Maio, entre a Liberdade e o Paraíso, eu assistia, nos fins de semana, sentado nos barrancos, à bola dos adultos correr solta. Nos dias úteis, a molecada cabulava aula e se juntava nos terrões que simulavam campos de futebol. Os gazeteiros ora celebravam os gols marcados, ora se estapeavam por conta de faltas controvertidas. Socos e pontapés eram desferidos com lealdade e até mesmo com amizade. Tudo acabava bem, descontadas as fraturas de crânio e de nariz.

Sábados e domingos, pela manhã ou à tarde, os craques da várzea exibiam suas habilidades nos times organizados. No Glicério, na Liberdade, no Carmo, na Mooca, no Bom Retiro, na Lapa, às margens do Pinheiros e do Tietê, no Parque da Aclimação, celebravam-se incríveis porfias entre times de todos os bairros, todos os tamanhos e reputações. Quem era do meio sabia distinguir os grandes dos pequenos nesse imenso campeonato informal. Nos anos 60, eu batia minha bolinha no modesto, mas não menos vitorioso Buscapé F.C: camisa grená, calções brancos, meias variadas. Meu maior troféu foi um hematoma na perna esquerda produzido por um tarugo de 2 metros, zagueirão da metalúrgica Lanzara, que não gostou da minha “caneta”, ou seja, da bola entre as pernas. “Não vem que não tem. Lugar de palhaço é no circo”, justificou o bate-estaca.

Os gramados, quando existiam, eram ralos, o que exigia habilidade apurada para dominar a bola, acertar o passe, fazer ou receber o lançamento. As bolas de couro, duras, pesavam toneladas quando chovia. As chuteiras eram instrumentos de tortura, tanto para o usuário quanto para o infeliz que sofria o seu impacto na canela. Os cravos de couro pregados na sola espetavam os pés do algoz e lanhavam as canelas da vítima.

Fora os torneios amadores patrocinados pela Federação Paulista e disputados entre os “grandes” da várzea, não havia contagem de pontos ganhos nem perdidos. Valiam as séries invictas, alardeadas de boca em boca, suscitando a inveja e a rivalidade, que, não raro, terminavam em pancadaria. Mas é bom que se diga: quase sempre as desavenças eram resolvidas no braço. Tiros e facadas, só em doses moderadas. Quando o pau quebrava, os visitantes, minoritários, escapavam para os caminhões, já preparados para a fuga, com o uniforme de jogo. Os trajes civis e os pertences, quando não uma parte da grana do mês, eram abandonados no vestiário ou local assemelhado.

Os temerários que aceitavam apitar os jogos sofriam os espancamentos de praxe, quando não eram expulsos por jogadores do time local, insatisfeitos com a arbitragem. Visitantes eram em geral assaltados por mediadores caseiros. Não tugiam nem mugiam. Galo no terreiro do vizinho é galinha.

As partidas e os torneios, os chamados festivais, eram combinados durante a semana. Nas escalações, estampadas nas tabuletas afixadas nos bares mais freqüentados de cada região, os nomes próprios não davam conta dos apelidos. Como histórias de pescador, corriam as lendas sobre as proezas de craques varzeanos famosos. Narrativas sobre os virtuoses de campos despelados “quase” contratados pelos times profissionais da capital. Na maioria das vezes, o peixe não era tão grande a ponto de merecer o anzol de um pescador profissional. Eram muitos os chamados, poucos os escolhidos.

Lembro de alguns que passaram do “quase” e se tornaram ídolos nos gramados do futebol oficial, com direito a nome no jornal e esperança de chegar à seleção brasileira. Julio Botelho, o Julinho, Djalma Santos, Carbone, Idário, Waldemar Carabina, Rubens, Homero.

*Matéria publicada na edição 411 de CartaCapital

segunda-feira, 3 de dezembro de 2007

Saúde no pedal

Bicicleta é responsável pela mudança na vida de muitas pessoas. Quando criança, todos nós aprendemos ou tentamos andar de bicicleta. Alguns gostam mais, outros nem tanto, mas um fato é inegável: quem pedala regularmente tem mais saúde. E para saber disso, não é preciso utilizar nenhuma pesquisa científica, basta saber um pouco mais dos pedaleiros.Davi Teixeira de Lima tem apenas dez anos de idade, mas é um apaixonado pelo esporte. “Ando de bike desde os três anos. No começo, só pedalava com as rodinhas auxiliando pra eu não cair, depois tomei uns tombos, mas tirei as rodinhas. Hoje ando sem medo, em bicicleta de todos os tamanhos”, comenta.Essa paixão pela bicicleta com o tempo pode sumir. Claro que é importante sempre manter uma atividade física, mesmo que não seja o ciclismo. O sedentarismo é uma das maiores causas de doenças graves no Brasil e no mundo.Bike para as mulheres.Os benefícios saudáveis do ciclismo vão além daqueles de qualquer atividade física. Para você mulher que se preocupa com o corpo, saiba que pedalar faz bem e realiza o sonho de muitas meninas: Ter pernas torneadas e fortes, além de ajudar no emagrecimento.A estagiária de jornalismo Michelle Raymundo revela. “As pernas ficam mais fortes e a barriguinha some. Minhas amigas perguntam se eu faço regime ou se tomo remédio, mas não, eu pedalo pelo menos 30 minutos por dia e pronto, posso comer o que eu gosto e não me preocupar com a balança” comemora.Ela ainda conta que pedalar é um ótimo programa para casais. “Nos finais de semana, eu não fico em casa deitada no sofá, comendo pipoca, assistindo filme e dormindo. Pego meu namorado e vamos pedalar juntos”, afirma.Então, você mulher que está lendo essa matéria, pense bem nos benefícios do ciclismo: Deixa o corpo bonito, ajuda a emagrecer, aumenta o preparo físico e serve até como um bom programa para namorar. Parece sonho? Talvez, mas para sonhar basta dormir, porém para ter todos os benefícios citados por Michelle, pegue sua bike e pedale.E os marmanjos?Nas matérias aqui do Amigos da Bike, a maioria das competições noticiadas é voltada para os homens. Porém, existem muitos que não pedalam por competição, e sim por prazer, ou até para ter um corpo mais bonito, já que hoje em dia as preocupações estéticas ultrapassam os limites do mundo feminino.O teleoperador Felipe Lourenço Batista, 20 anos, é um desses exemplos. Anda de bicicleta desde os quatro anos de idade e confessa. “Hoje em dia não tenho tempo, mas já percorri uma vez 50 quilômetros de Santo André até Ribeirão Pires, em ida e volta”. Ele nos conta também alguns benefícios que pedalar pode trazer. “O corpo não fica modelado como o de quem faz academia, mas a barriga realmente some. E quando você vai jogar futebol com os amigos, é um dos últimos a cansar”, revela.Como vimos nos depoimentos acima, o ciclismo é fonte de saúde e qualidade de vida. Assim como toda atividade física, essa prática melhora o rendimento físico, mental e social das pessoas. Uma bicicleta comum, custa em média R$ 200, ou seja, um investimento que todos podem fazer.O ciclismo é um esporte que todos podem praticar, sem distinção de sexo, idade, religião... Portanto, se você leva uma vida sedentária e não sabe qual atividade física praticar, escolha o ciclismo. Junte-se ao Davi, a Michelle e ao Felipe, e mais outros milhões de cilistas anônimos e profissionais no Brasil. Pedale, e seja, litralmente, mais um amigo da bike.
Data: 29/09/2007
Por: Anderson Dias

Fonte:http://www.amigosdabike.com.br/default.asp?ps=2&codigo=2916

Amassando barro na várzea




domingo, 2 de dezembro de 2007

Futebol de várzea em Lisboa

Tarde de domingo. Futebol de várzea em Lisboa. A certa altura um dos jogadores vai cobrar um escanteio e o gandula, muito sacana, coloca uma pedra no lugar da bola. O cobrador do escanteio, toma distância, corre e pimba. Mete uma bicuda na bola, ou melhor, na pedra. Cai no chão, começa a gemer, mas logo está dando gargalhadas! O gandula, indignado, pergunta: - Você acabou de quebrar o pé chutando a pedra, posso saber do que você está rindo? - Hahaha! Tô rindo daquele imbecil que fez o gol de cabeça!

sexta-feira, 30 de novembro de 2007

As grandes escalações do futebol de várzea de todos os tempos

Um e-mail enviado pelo caríssimo amigo Renê Borba me motivou a abrir este novo espaço no fuxucamarimbondo. O assunto é por nós (eu e Renê) discutido a longa data:as grandes escalações dos times de várzea.
Tudo começou em meados da década de 1990, quando das visitas do amigo Renê ao nosso botequim localizado no privilegiado bairro da Lagoinha, reduto boêmio de B.Hz.. Lá, entre um leque infinito de prosas, folheávamos nossa principal fonte de pesquisa sobre o tema, o caderno de esportes - de segunda feira - do já finado Diário da Tarde. Ali havia uma página trazendo a cobertura da rodada na várzea de Belo Horizonte durante o fim de semana.Nos divertíamos com as mais inusitadas escalações.
Nada mais justo que inaugurar este espaço com a escalação da zaga de um time - infelizmente desconhecemos seu nome - da cidade de Guanhães/M.G. enviada pelo Renê, formada pelo Nem Cu de Frango, Bafo, Zóio e Três Peidinhos
Em contrapartida, apresento a primeira grande escalação de todos os tempos, do inesquecível Leões da Geolândia da Vila Medeiros/SP, CAMPEÃO DA COPA KAISER 2005: Fabinho; Ricardo Rocha, Odvan, Pesão e Maloca; Café, Charles e Tuquinha (Migué); Tininha (Ney), Titei e Indinho. Técnico: Índio.
Mas não fica por aí, ainda tem o time de Heliópolis/SP formado por Boca Mucha, Zaroio, Mijão, Mini-Craque, Bigode, Bacalhau, Farofa, Meia-Bunda, Ferrugem,James Bond e Fedido…vai encarar?
Isso é igual coceira, basta começar.A foto abaixo apresenta a escalação do Glorioso Rocinha Futebol Clube de Belo Horizonte com seu magnífico escrete. Observe as pérolas.Click na foto.
Se você é um simpatizante do futebol de várzea ou também tem uma escalação histórica, faça seu comentário.


A cidade de Moeda/M.G. nos presenteia com um dos mais originais nomes de times da várzea, o JOELHO D'ÁGUA FUTEBOL CLUBE. Aqui apresentamos a escalação do time vitorioso na temporada 2005. Eis o nome de alguns atletas que defenderam o Joelho naquela temporada: Mão de Quiabo, Véio,Terré, Léo, Lelé,Cavaquinho, Gato, Luxo, Marquinho, Edinho e Vandeco. Infelizmente não temos uma foto deste esquadrão.
Já o Sport Clube União do bairro Taquaril, de Belo Horizonte, nos apresenta a seguinte formação: Tunico, Manel, Chocolate, Leitão, Robocop, Tacim, Tuiu, Carreirinha, Emerson, Testão e Borracheiro.Podemos perceber que não é uma formação de impacto como as anteriores, porém, acreditamos que todos defendem as cores do União com muita garra.

sexta-feira, 23 de novembro de 2007

Mudanças climáticas

O novo IPCC

Saiu, finalmente, o último relatório de mudanças climáticas do iPCC. Veja o resumo, na matéria da France Press, reproduzida no Correio Braziliense:

IPCC alerta sobre os impactos irreversíveis da mudança climática

As conseqüências da mudança climática poderão ser irreversíveis, advertem os especialistas do IPCC que divulgaram nesta sexta-feira, em Valência, o resumo de um informe destinado aos dirigentes do planeta.

"A mudança climática antrópica (causada pelo homem) e suas conseqüências podem ser repentinas e irreversíveis", afirma o texto feito pelos delegados do Painel Intergovernamental sobre a Mudança Climática (IPCC, por suas siglas em inglês) "para os que decidem". O resumo do relatório foi adotado na manhã desta sexta-feira em Valência depois de uma noite de discussões.

- A mudança do clima é inequívoca e as emissões de gases de efeito estufa, provocadas pelas atividades humanas (principalmente gás, carvão, petróleo) são responsáveis (90% de certeza) pelo aumento das temperaturas nos últimos cem anos (+0,74°C).

- A temperatura mundial deve aumentar entre 1,1 e 6,4°C em relação a 1980-1999 até 2100, com um valor médio mais seguramente compreendido entre 1,8 e 4°C. O aquecimento será mais importante nos continentes e nas latitudes mais elevadas.

- O aumento da temperatura foi duas vezes mais importante no Polo Norte do que na média mundial nos últimos 100 anos, provocando o derretimento acelerado da camada de gelo.

- O nível dos oceanos poderá, segundo as previsões, subir de 0,18 m a 0,59 m no final do século em relação ao período 1980-1999.

- Os calores extremos, ondas de calor e fortes chuvas continuarão sendo mais freqüentes e os ciclones tropicais, tufões e furacões, mais intensos.

- As chuvas serão mais intensas nas latitudes mais elevadas, mas diminuirão na maioria das regiões emersas subtropicais.

PRINCIPAIS IMPACTOS:

- Inúmeros sistemas naturais já estão afetados e os mais ameaçados são a tunda, as florestas setentrionais, as montanhas, os ecossistemas mediterrâneos e as regiões costeiras.

- Até 2050, a disponibilidade de água deve aumentar nas latitudes elevadas e em certas regiões tropicais úmidas, mas a seque deve se intensificar nas regiões já afetadas.

- 20 a 30% das espécies vegetais e animais estarão ameaçadas de extinção se a temperatura mundial aumentar de 1,5 a 2,5°C em relação a 1990.

- A produção agrícola deve aumentar levemente nas regiões de médias e altas latitudes (frias) se o aumento da temperatura se limitar a menos de 3°C, mas poderá diminuir se ultrapassar esse limite. Nas regiões secas e tropicais diminuirão tão logo ocorra um aumento local das temperaturas de 1 a 2°C.

- Milhões de pessoas se verão afetadas pela má nutrição, as enfermidades ligadas às ondas de calor, as inundações, as secas, as tempestades e os incêndios.

Civilizações Pré- Colombianas

Clique em Civilizações Pré-Colombianas e veja imagens da cultura material destes povos que habitaram as Américas.
Acesse também http://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_do_M%C3%A9xico

quarta-feira, 21 de novembro de 2007

Mário Quintana - DEFICIÊNCIAS

'Deficiente' é aquele que não consegue modificar sua vida,
aceitando as imposições de outras pessoas ou da sociedade em que vive,
sem ter consciência de que é dono do seu destino.
'Louco' é quem não procura ser feliz com o que possui.
'Cego' é aquele que não vê seu próximo morrer de frio, de fome,
de miséria, e só tem olhos para seus míseros problemas e pequenas dores.
'Surdo' é aquele que não tem tempo de ouvir um desabafo de um amigo,
ou o apelo de um irmão, pois está sempre apressado para o trabalho
e quer garantir seus tostões no fim do mês. '
Mudo' é aquele que não consegue falar o que sente e se esconde por trás da máscara da hipocrisia.
'Paralítico' é quem não consegue andar na direção daqueles que precisam de sua ajuda.
'Diabético' é quem não consegue ser doce.
'Anão' é quem não sabe deixar o amor crescer.
E,finalmente, a pior das deficiências é ser miserável, pois: A amizade é um amor que nunca morre!

sexta-feira, 26 de outubro de 2007

Aleijadinho e o Barroco Mineiro


O maior conjunto Barroco do mundo encontra-se em Ouro Preto /M.G.

Viaje pelos caminhos das Minas setecentistas.

Impeachment de Collor.


15 anos do Impeachment de Collor.Conheça melhor esta história.

Ditadura Militar



O Regime Militar é instaurado pelo golpe de estado de 31 de março de 1964 e estende-se até a Redemocratização, em 1985. Clique em Ditadura Militar e saiba mais sobre o assunto.

quinta-feira, 25 de outubro de 2007

"Senta a Pua!"

A FAB (Força Aérea Brasileira) na Segunda Guerra Mundial. Click em Senta a Pua e tenha mais informações sobre a participação da FAB no conflito.


O Brasil na Segunda Guerra Mundial

Força militar enviada pelo Brasil à Europa para lutar ao lado dos Aliados, contra o Eixo, na Segunda Guerra Mundial. Foi constituída em agosto de 1943 e entregue ao comando do general-de-divisão João Batista Mascarenhas de Morais. Adotou como emblema uma cobra fumando, em alusão àqueles que diziam que era mais fácil uma cobra fumar do que o Brasil participar da guerra.

Saiba mais sobre os Sioux

Profunda sabedoria e beleza, na simplicidade de uma cultura.
" Ó grande Espírito,
tua voz eu escuto
no soprar dos ventos.
Tua vida eu sinto palpitar
no universo imenso.
Escuta-me!
A ti eu venho
como um dos teus filhos.
Sou pequeno e fraco.
Confio na tua força e
na tua sabedoria.
Peço-te que me transformes em beleza
e que meus olhos não cessem de contemplar
o rastro vermelho do pôr do sol.
Que minhas mãos tratem com dignidade
tudo o que criaste
e que meus ouvidos
estejam atentos à tua voz.
Dá-me sabedoria,
para que eu possa compreender
tudo o que ensinastes ao meu povo
e a verdade que escondeste nas folhas e nas cavidades das pedras.
Com gratidão, mãos puras e olhar sincero,
possa minha vida se apagar
na tua presença,
como o sol se põe."
Invocação dos índios Sioux.

Islamismo



O Islamismo foi fundado por Maomé, que nasceu em Meca (Arábia Saudita), no ano de 570 d.C. Segundo a tradição muçulmana, Maomé recebeu os fundamentos do Islã diretamente do arcanjo Gabriel, enviado por Deus para instruir o Profeta acerca de diversos preceitos religiosos, dogmáticos e morais. Estes se acham reunidos num livro sagrado, o Corão. Reza a tradição islâmica que "Alá é o único Deus e Maomé é seu Profeta".

terça-feira, 16 de outubro de 2007

Fernando Pessoa - Fragmentos.


O Guardador de Rebanhos


"Olá, guardador de rebanhos,

Aí à beira da estrada,

Que te diz o vento que passa ?

«Que é, vento, e que passa,

E que já passou antes,

E que passará depois.E a ti o que te diz ?

Muita cousa mais do que isso.

Fala-me de muitas outras cousas.

De memórias e de saudades

E de cousas que nunca foram.

Nunca ouviste passar o vento.

O vento só fala do vento.

O que lhe ouviste foi mentira,

E a mentira está em ti."

Walt Whitman


...as delícias do céu estão em mim...

Eu sou o poeta do corpo
Eu sou o poeta do corpo e
sou o poeta da Alma,
as delícias do céu
estão em mim
e os horrores do inferno
estão em mim-
o primeiro eu enxerto
e amplio ao meu redor
o segundo eu traduzo
em nova língua

quinta-feira, 11 de outubro de 2007

tropa de elite


Leia as críticas ao filme.

:: A CASA DE RUBEM ALVES ::


Rubem Alves nasceu em Boa Esperança, Minas Gerais em 15 de setembro de 1933. É psicanalista,educador, teólogo e escritor brasileiro, autor de livros e artigos abordando temas educacionais existenciais e religiosoa.Também é autor de vários livros infantis.

quarta-feira, 10 de outubro de 2007

Museu Clube da Esquina


Recomendo, este site é demais!

Glenn Hughes manda recado aos fãs brasileiros.


O vocalista e baixista GLENN HUGHES (ex-TRAPEZE, DEEP PURPLE, BLACK SABBATH e outros), que irá se apresentar na 9ª edição da tradicional "Hard 'N' Heavy Party", a ser realizada no dia 26 de outubro (sexta-feira), no Espaço Hakka (rua São Joaquim 460, Liberdade), em São Paulo (SP), enviou a seguinte mensagem aos seus fãs no Brasil: "Eu estava esperando há muito tempo poder retornar ao Brasil e esta hora chegou! Preparem-se para o Rock 'N' Soul. Espero ver todos vocês nos shows. Muito obrigado pelo carinho a apoio que vocês demonstram por mim e minha música. Amo vocês".

sexta-feira, 5 de outubro de 2007

3ª INOVATEC - FEIRA DE TECNOLOGIA E INOVAÇÃO

Para melhor visualização click na imagem acima

A Poesia de chacal

Papo de Índio

Veiu uns ômi di saia preta
cheiu di caixinha e pó branco
qui eles disserum qui chamava açucri
aí eles falarum e nós fechamu a cara
depois eles arrepitirum e nós fechamu o corpo
aí eles insistirum e nós comemu eles.
vocês repararam como o povo anda triste ?
é a cachaça que subiu de preço
a cachaça e outros gêneros de primeira
necessidade
cachaça a dois contos, ora veja,
veja a hora,
que horas são,
atenção
apontar:

Fogo

sexta-feira, 28 de setembro de 2007

No rastro de Lorca - até 14 de outubro.


No rastro de Lorca Peça com direção de Cida Falabella revela a história do poeta sem esconder suas fragilidades. Janaina Cunha Melo EM Cultura Guto Muniz/Divulgação.
Itinerário Lorca estréia no domingo, no Teatro João Ceschiatti do Palácio das Artes Itinerário Lorca recria a biografia de um poeta das artes. O trabalho, que estréia domingo, no Teatro João Ceschiatti do Palácio das Artes, tem direção de Cida Falabella, e reúne elementos de vida e obra do autor de clássicos como A casa de Bernarda Alba. A peça é uma realização do projeto Comboio encena e tem elenco composto por Gláucia Vandeveld, Leri Faria, Iara Fernandez, Davi Dolpi, Juliana Barreto, Danilo Curtiss, Aline Lima e Marcelo Borges, artistas de diferentes grupos mineiros que aceitaram o desafio de “humanizar” a história de um mito da literatura cênica. Essa não é a primeira experiência de Cida com a obra de Lorca. Ela, que já dirigiu formandos do curso de teatro do Centro de Formação Artística do Palácio das Artes em Bodas de sangue, optou desta vez por não escolher texto específico. A peça, não-linear, aposta na pesquisa e apresenta a relação entre a trajetória do dramaturgo e seus feitos nas artes, incluindo as preocupações do espanhol em fazer o teatro chegar a público amplo, sem restrição social. “Apesar de muito elaborados, seus textos mostram como ele queria se fazer entender pelas pessoas mais simples. Ele também era conferencista, ministrava palestras sobre teatro como um educador”, lembra a diretora. Todas essas referências estão em Itinerário Lorca, espetáculo em três eixos: há cenas inspiradas em fatos, a partir de relatos extraídos de livros, biografias e cartas; a recriação do Grupo La Barraca; e o plano místico, que relembra personagens como a Lua, o Mendigo e o Cão. Cida Falabella adianta que a narrativa alterna esses registros, até instalar ambiente para o entendimento da obra do autor. Como o trabalho foi realizado em processo de criação coletiva, a diretora conta que seu maior desafio, durante a montagem, foi estabelecer conexões entre as cenas, até chegar à forma final. Poeta, dramaturgo, desenhista, músico e artista crítico, desperto para as necessidades de seu tempo, o espanhol Federico Garcia Lorca foi cidadão de muitas faces. Essa é a história que interessa ao grupo, nesta participação no Comboio Encena. Cida Falabella considera que muitos foram os motivos que fizeram de Lorca um mito, sobretudo a capacidade de exercer a arte em sua plenitude. “Preocupamos em levar essa montagem a um caminho que revele a história desse poeta, sem esconder seus medos e fragilidades”, reforça a diretora. ITINERÁRIO LORCA – COMBOIO ENCENA - Teatro João Ceschiatti do Palácio das Artes, Av. Afonso Pena, 1.537, Centro, (31) 3236-7400. Estréia domingo, às 19h. Fica em cartaz até 14 de outubro, de quinta a sábado, às 20h; domingo, às 19h. Ingressos: R$ 20 (inteira) e R$ 10 (meia entrada). Classificação: 12 anos. Garcia Lorca no teatro • Assim que passarem cinco anos – A lenda do tempo (1931) • Retábulo de Don Cristóvão e D.Rosita (1931) • Don Pirlimpimpin e Belina em seu jardim (1926) • Mariana Pineda (1925) • Dona Rosinha, a solteira (1927) (1935) (1934) • Quimera (1930) (1936)

quinta-feira, 27 de setembro de 2007

"O que ocorrer com a terra, recairá sobre os filhos da terra.Há uma ligação em tudo."


Este documento - dos mais belos e profundos pronunciamentos já feitos a respeito da defesa do meio ambiente - vem sendo intensamente divulgado pela ONU (Organização das Nações Unidas). É uma carta escrita, em 1854, pelo chefe Seatle ao presidente dos EUA, Franklin Pierce, quando este propôs comprar grande parte das terras de sua tribo, oferecendo, em contrapartida, a concessão de uma outra "reserva". Como é que se pode comprar ou vender o céu, o calor da terra? Essa idéia nos parece estranha. Se não possuímos o frescor do ar e o brilho da água, com é possível comprá-los? Cada pedaço desta terra é sagrada para meu povo. Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra da floresta densa, cada clareira e inseto a zumbir são sagrados na memória e experiência de meu povo. A seiva que percorre o corpo das arvores carrega consigo as lembranças do homem vermelho.Os mortos do homem branco esquecem sua terra de origem quando vão caminhar entre as estrelas. Nossos mortos jamais esquecem esta bela terra pois ela é a mãe do homem vermelho. Somos parte da terra e ela faz parte de nós. As flores perfumadas são nossas irmãs; o cervo, o cavalo, a grande águia, são nossos irmãos. Os picos rochosos, os sulcos úmidos nas campinas, o calor do potro, e o homem - todos pertencem a mesma família. Portanto quando o Grande Chefe de Washington manda dizer que deseja comprar nossa terra, pede muito de nós. O Grande Chefe diz que nos reservará um lugar onde possamos viver satisfeitos. Ele será nosso pai e nós seremos seus filhos. Portanto, nós vamos considerar sua oferta de comprar nossa terra. Mas isso não será fácil. Essa terra é sagrada para nós.Essa água brilhante que escorre nos riachos não é apenas água, mas o sangue de nossos antepassados. Se lhes vendermos a terra, vocês devem lembrar-se que ela é sagrada e devem ensinar as suas crianças que ela é sagrada e que cada reflexo nas águas límpidas dos lagos fala de acontecimentos e lembranças da vida de meu povo. O murmúrio das águas é a voz de meus ancestrais. Os rios são nossos irmãos e saciam nossa sede. Os rios carregam nossas canoas e alimentam nossas crianças. Se lhes vendermos nossa terra, vocês devem lembrar e ensinar a seus filhos que os rios são nossos irmãos e seus também. E, portanto, vocês devem dar aos rios a bondade que dedicariam a qualquer irmão Sabemos que o homem branco não compreende nossos costumes. Uma porção da terra, para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra, pois é um forasteiro que vem à noite e extrai da terra aquilo de que necessita. A terra não é sua irmã, mas sua inimiga, e quando ele a conquista, prossegue seu caminho. Deixa para trás os túmulos de seus antepassados e não se incomoda. Rapta da terra aquilo que seria de seus filhos e não se importa. A sepultura de seu pai e os direitos de seus filhos são esquecidos. Trata sua mãe, a terra, e seu irmão, o céu como coisas que possam ser compradas, saqueadas, vendidas como carneiros. Seu apetite devorará a terra, deixando somente um deserto. Eu não sei, nossos costumes são diferentes dos seus. A visão de suas cidades fere os olhos do homem vermelho. Talvez seja porque o homem vermelho é um selvagem e não compreenda.Não há lugar quieto na cidade do homem branco. Nenhum lugar onde se possa ouvir o deabrochar das flores na primavera ou o bater das asas de um inseto. Mas talvez porque eu sou um selvagem e não compreenda. O ruído parece somente insultar os ouvidos. E o que resta da vida se um homem não pode ouvir o canto solitário de uma ave ou o debate dos sapos ao redor de uma lagoa à noite? Eu sou um homem vermelho e não compreendo. O índio prefere o suave murmúrio do vento encrespando a face do lago, e o próprio verão limpo por uma chuva diurna ou perfumado pelos pinheiros.O ar é precioso para o homem vermelho pois todas as coisas compartilham o mesmo sopro - o animal, a árvore, o homem, todos compartilham o mesmo sopro. Como um homem agonizante há vários dias, o homem branco é insensível ao mau cheiro. Mas se verdermos nossa terra ao homem branco, ele deve lembrar que o ar é precioso para nós, que o ar compartilha seu espírito com toda a vida que mantém. O vento que deu a nosso avô seu primeiro aspirar também recebe seu último suspiro. Se lhes vendermos nossa terra, vocês devem mantê-la intacta e sagrada, como um lugar onde até mesmo o homem branco possa ir saborear o vento açucarado pelas flores dos prados. Portanto, vamos meditar sobre sua oferta de comprar nossa terra. Se decidirmos aceitar, imporei uma condição: o homem branco deve tratar os animais dessa terra como irmãos.Sou um selvagem e não compreendo outra forma de agir. Vi um milhar de búfalos apodrecendo na planîcie, abandonados pelo homem branco que os alvejou de um trem ao passar. Eu sou um selvagem e não compreendo como é que o fumegante cavalo de ferro pode ser mais importante que o búfalo, que sacrificamos somente para permanecermos vivos. O que é os homens sem os animais? Se todos os animais se fossem, os homens morreriam de uma grande solidão de espírito. Pois o que ocorre com os animais, breve acontecerá com o homem. Há uma ligação em tudo. Vocês devem ensinar as suas crianças que o solo a seus pés é a cinza de nossos avós. Para que respeitem a terra, digam a seus filhos que ela foi enriquecida com as vidas de nosso povo. Ensinem as suas crianças o que ensinamos as nossas que a terra é nossa mãe. Tudo o que acontecer à terra, acontecerá aos filhos da terra. Se os homens cospem no solo, estão cuspindo em si mesmos.Isto sabemos: a terra não pertence ao homem, o homem pertence à terra. Isto sabemos: todas as coisa estão ligadas como o sangue que une a família. Há uma ligação em tudo. O que ocorrer com a terra recairá sobre os filhos da terra. O homem não tramou o tecido da vida; ele é simplesmente um de seus fios. Tudo o que fizer ao tecido, fará a si mesmo.Mesmo o homem branco, cujo Deus caminha e fala com ele de amigo para amigo, não pode estar isento do destino comum. É possível que sejamos irmãos, apesar de tudo. Veremos. De uma coisa estamos certos e o homem branco poderá vir a descobrir um dia: nosso Deus é o mesmo Deus. Ele é o Deus do homem, e Sua compaixão é igual para o homem vermelho e para o homem branco. A terra lhe é preciosa, e ferí-la é desprezar seu criador. Os brancos também passarão; talvez mais cedo que todas as tribos. Contaminem suas camas, e uma noite serão sufocados pelos próprios dejetos. Mas quando de sua desaparição, vocês brilharão intensamente, iluminados pela força do Deus que os trouxe a esta terra e por alguma razão especial lhes deu o domínio sobre o homem vermelho. Esse destino é um mistério para nós, pois não compreendemos que todos os búfalos sejam exterminados, os cavalos sejam todos domados, os recantos secretos da floresta densa impregnadas do cheiro de muitos homens, e a visão dos morros obstruídos por fios que falam. Onde está o arvoredo? Desapareceu. Onde está a águia? Desapareceu. É o final da vida e o início da sobrevivência.